“无为而治”的管理原则：“道法自然、遵循规律”

 “无为而治”的管理原则：“道法自然、遵循规律”

我国传统文化中道家管理的行为方式是“无为而治”，这种管理方式从古至今一直被人们所重视。上至治国者，下至企业管理者。是什么原因使其经久不衰?又是什么原因使这种管理思想在不断的完善和发展呢?原因很简单，一句话，这种管理方式是科学的、有效的。笔者认为，深刻理解”无为而治”的丰富内涵，相应改变和提高管理的模式和标准，实现管理方式从管理科学到管理艺术，从硬管理到软管理都将是大有裨益的。

实施现代管理，要尊重规律，不能违背规律，更不能超越企业本身的条件所限，去盲“为”乱“为”。老子在第五十一章言:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这就说不要勉强地去做那些悖于自然的事，悖于规律的事，在方为方，在圆为圆，一切顺其自然。又说:“道之尊，德之贵，夫莫之命，而常自然一”意即“道”之所以受尊重，“德”之所以被珍贵，是因为人们不去任意干涉它，而是顺应其自然发展。同样，老子在第六十四章又言:“以辅万物之自然而不敢为”，强调要按客观规律办事。

老子这种“道法自然、无为而治”的自然哲学思想，对于一个驾驭企业宏观决策的管理者来说，就是按企业运行规律办事，提高驾驭全局的能力，以顺应企业运行规律的“无为”手段而达到提高企业整体效能的“无不为”的目的。现代社会的商业竟争，已经到了一个新的阶段和层次，由单要素到全方位，从区域遍及全球。在这种竞争日益激烈的情况下，推行“无为而治，道法自然”的管理原则是企业顺应、尊重客观规律，使企业不断发展、不断成熟，最后走向成功的必然选择。日本“经营之神”的松下幸之助回答“你的经营秘诀是什么”时，他说:“我并没有什么秘诀，我经营的唯一方法是经常顺应自然的法则去做事。”松下幸之助的这种管理理念实际上也从另一方面印证了老子的“无为而治，道法自然”思想。因此、在企业的经营管理过程中，只有管理的理念和行为符合自然规律、符合其本身运作规律，才能以最小的管理行为取得最大的管理效果。这也是“无为而治”所要追求的最高目标要达到这一境界，要从以下两方面努力。

1、治大国若烹小鲜。老子在第六十章言“治大国，若烹小鲜，以道在天下，其鬼不神:非神不伤民:非其神不伤民，圣人亦不伤民。夫两不相伤，故德交归焉”，治大国若烹小鲜可以说是这句话的核心和关键。说的是治理一个国家、一个企业，就像煮小鱼一样。火候适中，恰到好处，不急不躁，这样煮出来的东西才能色香味俱全。“治大国若烹小鲜”这个理念运用在我们现代企业的管理中，情形租原理也是一样，必须按照规定的程序和原则办事，保证圣业规章，大原则和各项政策的连续性、稳定性，减少随意性和盲目性。使整个企业的运转处于一个非常自然和谐的状态。

2、企业的战略管理上:“顺道”。作为企业的最高管理者应当潜心市场运行的一些规律，包括企业内部的投人产出规律和企业外部的价值规律、供求规律等。以此找到本企业内部运行的规律，以便从宏观上对企业进行整体的决策、组织、计划和控制。因此，从某种意义上说，企业的成功与失败就在于能否尊重并顺应这种客观规律。比如，太阳公司与微软公司的开发语言之争的事例，微软在劣势情形下，冷静沉着、顺应了消费者需求规律，从而将对方优势转化为己方优势。同样，联想集团创始人柳传志也说的好:“联想集团发展的比较快的原因就是遵循经济规律的同时制定了战略，并成功地实现了战略要求”。此外，“顺道”还包括对人的自动化的管理。即一种符合人的自然本性去处理和协调人与人之间的关系，这样，企业领导班子内部，上下级之间，各部门之间才能相互协调的发展。从而使整个企业能够非常有序、高效的运转。

总之，在人们较多关注儒家的德治理念和法家的法治理念如何应用到企业管理的同时，我们要深刻挖掘老子的这种“无为而治”的思想所蕴涵的现代价值。对其合理的管理思想，认真研究，充分利用，以使古老的思想重放异彩，为社会主义事业服务。